Pronto per una gara trail? Prova ad allenarti cosi':
-Ritirati in una grotta per tre anni.
-Trascorri la maggior parte del tempo a praticare esercizi di respirazione e cantando mantra buddisti.
-Pratica saltando verso l’alto da una posizione seduta a gambe incrociate senza usare le mani. Ripetere all’infinito.
-Ritorna al mondo tre anni dopo, leggero come una piuma, in un elevato stato di coscienza.
Corri grandi distanze. Vinci le gare. (Noto effetto collaterale: A questo punto della tua formazione, l’atto di vincere sarà diventato indignificante).
Tale era la prassi di formazione dei corridori Lung–gom-pa del Tibet antico. Secondo la leggenda, i corridori del Lung-gom-pa erano in grado di correre per 48 ore senza riposo e coprire 200 miglia in un solo giorno. Per raggiungere questo livello super-umano di resistenza, i Lung-gom-pa si sottoponevano alla suddetta formazione spirituale intensiva. Il loro obiettivo, tuttavia, non era quello di vincere delle gare, ma di perseguire l’illuminazione spirituale, simile ai Monaci Marathon del Giappone.
LUNG (rlun) significa aria e energia vitale, o prana come gli yogi chiamerebbero. Gom significa meditazione o concentrazione focalizzata. Lung-gom-pa, quindi, è qualcuno che ha imparato l’arte di sfruttare la propria energia spirituale attraverso la meditazione focalizzata e la respirazione cosciente, trascendendo così i limiti fisici del corpo.
Nel XX secolo, la formazione del polmone-gom-pa è stato condotto solo in due monasteri: Nyang-to Kyi-phug (vicino a Shigatse) e Samding. Lama Anagarika Govinda, un monaco buddista di origine tedesca, ha visitato il monastero Nyang-to Kyi-phug nei suoi viaggi attraverso il Tibet nel 1947. Egli ha descritto il processo di formazione di un Lung-om-pa in dettaglio nel suo libro di memorie “La Via delle Nuvole Bianche”.
Govinda scrive che un potenziale lung-gom-pa entra nel monastero dopo aver abbandonato tutti i crediti alla sua vita precedente, compreso il suo nome. Assoluto anonimato è un prerequisito per la formazione. Se l’avvio è approvato, viene isolato in un eremo per 3-9 anni. Durante il suo tempo in solitudine, non gli è consentito alcun contatto umano. Il cibo è passato a lui attraverso una piccola apertura nella parete. Trascorre le sue giornate meditando, recitando mantra ed esercitandosi nella respirazione profonda. Per l’esercizio fisico, passeggia nella sua camera e pratica l’arte della levitazione, o “volo yogico”, come è conosciuta oggi. Si siede in una posizione a gambe incrociate, riempie i polmoni con un respiro profondo, e poi salta in aria senza usare le mani. Ripete questo esercizio più e più volte. Col passare del tempo, è in grado di sintetizzare profondamente il suo respiro con il movimento.
Dopo il periodo di isolamento prescritto, il Lung–gom-pa viene liberato dal suo isolamento. Govinda scrive che da questo punto, il Lung-gom-pa è diventato così leggero e sottile … che può muoversi con la velocità di un cavallo al galoppo, senza quasi toccare il suolo.”
Egli è ora qualificato per servire come “Maheketang”. Secondo un’antica leggenda tibetana, un corridore deve essere inviato ogni anno negli angoli più remoti del paese per raccogliere i demoni spirituali che infestano la terra. Tale corridore si chiama Maheketang ed è scelto tra i corridori del Lung–gom-pa a Samding o monasteri Nyang-to Kyi-phug. Ogni anno, il Maheketang parte4 nel mese di novembre, attraversando la parte centrale del Tibet in sei settimane. Il Maheketang invita i demoni a tornare con lui al monastero dove vengono sottomessi con un rito religioso.
Purtroppo, Govinda non ha mai visto un corridore lung–gom-pa in azione. Un occidentale, tuttavia, è riuscito a imbattersi in un gruppo di loro mentre attraversava un altopiano tibetano remoto nel 1924. Alexandra David-Neel, una delle prime esploratrice francese del 900, è stata la prima donna europea a raggiungere Lhasa, capitale remoto e proibita del Tibet. Era anche la prima, e forse unica, occidentale a osservare un running Lung-gom-pa. L’Incontro surreale di David-Neel è raccontato nel suo libro di memorie “Magia e Mistero in Tibet”. Rimane uno delle poche descrizioni di testimoni oculari di un corridore Lung-gom-pa .
“Ho notato, lontano davanti a noi, una macchia nera in movimento che i miei binocoli hanno mostrato di essere un uomo…Rimasi stupita…È raro avere incontri in questa regione remota….. Ma come ho continuato a osservarlo attraverso il binocolo,ho notato che l’uomo procedeva a un’andatura insolita e, soprattutto, con una rapidità straordinaria … Sembrava sollevarsi da terra, procedendo a balzi. Sembrava come se fosse stato dotato l’elasticità di una palla e rimbalzava ogni volta che i suoi piedi toccavano il suolo “.
Nel 1950, poco dopo la visita di Govinda in Tibet, la formazione del Lung-gom-pa divenne clandestina, quando i cinesi invasero e distrussero la maggior parte dei monasteri tibetani. Entrambi Nyang-to Kyi-phug e Samding sono stati vittime della distruzione e con loro è andato l’allenamento di corridori Lung–gom-pa. La formazione oggi, si svolge in gran parte in segreto. I monaci tibetani sono riluttanti a parlare di lung-gom-pa per paura di sminuire il vero obiettivo della pratica: l’illuminazione spirituale.
fonte liberamente tradotta e adattata: http://www.trailrunnermag.com/people/culture/81-the-lung-gom-pa-runners-of-old-tibet
Www.yogaxrunners.com