ENGLISH VERSION of an article for @REYOGA on

THE ART OF SELF AWARENESS IN MOVEMENT, STRESS AND SPORTS

Awareness and breath

“Oh Shiva,  what is your reality, what is this universe formless, full of wonder, where is it, where does it originates, or does not have origin? What constitutes the seed? Who governs the Central wheel of the universe?  This wheel continues to move in a big change and in this constant flow, but who hold it by the hub, the Center of the wheels? Where is the axis, the Center ? What is this life beyond the form, but that permeates all forms? How can I penetrate it beyond  space and time, above names, descriptions ? Free me, and dispel completely every doubt.

Shiva responds: Oh radiant, this experience can be drawn between two breaths. After the breath comes  in and immediately before the exhale out, here is the benefits. …inside of them, be aware. Every time that the exhale and inspiration blend, in that moment, you touch  the Center-free point full of energy” Vijnana Bhairava Tantra

Modern life moves like never before, immersed in an stress, anxiety and fears that tend to overwhelm us. However stress makes us  adaptable, and as Charles Darwin said, confirmed recently by neuroscience “is not the strongest who survives, nor the smarter, but the most adaptable”.

Those moments that leave us breathless in sport or in a artistic or natural experience , are the moments that psychologists indicate as EUSTRESS: : positive stress  that promotes adaptive growth, to be differentiated from Tension,Distress, the negative part.

Patanjali used the word “dukka” suffering. Suffering triggered by tension, subtract the breath.

Our ancestral  Paleolithic nervous system perceives discomfort as a threat to fight or to escape, and if you don’t find a way to switch it off , it gets blocked by overload. This mechanism of the nervous system, called the sympathetic, can’t distinguish between a real (tiger)and a symbolic like a sports competition, an  sudden effort or a loss.

The nervous system evolved to address the survival of now, without considering the total length of your life, nor the quality.

However, our breath owns property almost magic in which both branches of the nervous system fit: you are breathed automatically, but at the same time you can also check and control how you are breathing.

BREATHING UNDER STRESS: RESILIENCE 

The problem arises when we cannot withdraw and we have to face the stress: are we still able to be present? can we learn to be calm.but firm (stirs sukham)  , as Patanjali named the art of movement in yoga ?

Sports are these moments of challenge with ourselves where you can respond with a higher consciousness, rather than fall in panic, anxiety, anger, frustration, doubt or hesitation.

The breathing techniques for relaxation we practice in stillness during a session yoga, greatly differ from the methods to retrieve quickly from stress in movement . The latter have to be active

This is the definition of resilience, which in sport was trained as endurance, ability to resist the effort prolonged why you retrieve quickly by the effort. That’s why not only yoga is useful for sport, but sport is yoga, movement in which breath, movement and structure dance together in order to be able to expand the self awareness, ie with the ability to stop the attention “in the space between inhale and exhale” .

Awareness in motion: movement from the Center

“Tthe world is full of movement; what we need is action: movement with intelligence” BKS Iyengar

in English use the word “intelligence” that is not only acumen (cleverness) but “discernment” as from the Latin “I read between the lines”, ie the ability to “see” (viveka yakti in Patanjali): in a word awareness. There is a cerebral  awareness l but also an instinctive awareness (Freud had wisely distinct the creative ego from the moral superego ) but already Patanjali (and e Buddha before him) had understood that the problem of suffering lies in the inability to connect the two and yoga is a psycho-physical path to reach  integration (“samyama”), where we free ourselves (“kaivalya”) from the sick mechanism of dualities. . “Yoga city vritti nirodah”: we are microcosms exactly like the macro Cosmo out there, so first nothing is stationary and second point, we move similarly, in a waves of contraction and expansion, flexion and extension, whose source is in the Center. The source of the force that all we, as well gender and age, is the core, an area so deep and generic as magic and essential for the movement, to the point that Western medicine has found to be a real nervous system (enteric) or “action brain”. In Chinathey named  Dan Dien, in India corresponds to the “egg of 72000 Nadi or channels”, the Kanda; in Japan it corresponds to the Hara. The common idea is: action arises from the Center, the limbs follow.

This progression of the development of breath applies to all the movement, from gymnastics to fitness facilities, to weightlifting.

It’s all about substituting bad habits with good ones and RELAX by: 

. Restoring  the Natural DIAPHRAGMATIC BREATHING  without thinking, just  with active movements on all planes (flexion, extension, side and torsion), in flow.

.CONTROL THE NEURO SYSTEM BY CONTROLLING THE BREATHING , which is the ability to  BREATHE LESS with no strain.

.ABSORB THE FLOWing way of movement by practicing yoga and ancient internal martial arts. “Stira sukham asanam”, the definition of Patanjali in yoga sutras (CA. 2000 years ago) means “effortless effort” (iyengar) or ability to find relax in the effort, optimizing the recovery or resilience in addition to resistance.

 

Articolo n ITALIANO sulla CONSAPEVOLEZZA di cui in estratto su  @reyoga:  https://www.reyoga.it/restyle/consapevolezza-e-respiro/

CONSAPEVOLEZZA e RESPIRO

“O Shiva qual’è la tua realtà, che cos’è questo Universo senza forma, pieno di meraviglia, da dove viene, dove ha origine,oppure non ha origine? Che cosa costituisce il seme? Chi centra la ruota universale? Questa ruota continua a muoversi in un grande mutamento e in questo flusso costante, ma chi fa da mozzo al centro della ruota? Dov’è l’asse,il centro immobile? Che cos’è questa vita al di là della Forma, ma che permea tutte le forme? Come posso penetrarla ed entrare a fondo in essa, al di sopra dello Spazio e del Tempo, al di sopra dei Nomi, delle Descrizioni e dei Connotati? Liberami,e recidi completamente ogni mio dubbio.

Shiva risponde:

O Radiante,questa esperienza può albeggiare fra due respiri. Dopo che il respiro è entrato dentro, giù, e subito prima che torni su,fuori, ecco il Beneficio.

Mentre il respiro si capovolge da giù a su, e di nuovo, mentre il respiro svolta da su a giù, attraverso entrambe queste svolte, e dentro di esse, sii consapevole.

Ovvero, tutte le volte che l’espirazione e l’inspirazione si fondono, in quell’istante, tocca il centro privo e colmo di energia”

Vigyana Bhairava Tantra

STRESS E TENSIONE

La vita moderna si muove, come mai prima, immersa in un oceano di stress, di ansie e di paure. Quando siamo sopraffatti dalle circostanze, soffochiamo sotto il peso del male di uno stress eccessivo.

Tuttavia lo stress ci rende adattabili, e come Charles Darwin disse, confermato di recente dalle neuroscienze “non è il più forte che sopravvive, né il più intelligente, ma il più adattabile”. Quei momenti che ci lasciano senza fiato nello sport o in una esperienza artistica naturale e non,  sono i momenti che gli psicologi indicano come eustress: stress positivo che favorisce la crescita adattativa.

Il fondatore del concetto di stress psichico, Hans Seyle, sul suo letto di morte disse che avrebbe voluto si usasse un’altra parola, tensione, per distinguere i due stress, lo stress positivo (eustress) da quello negativo. La TENSIONE, vista come livelli eccessivi di stress cui non riusciamo ad adattarci, ci travolge come uno tsunami. Gli psicologi usano la parola distress, Patanjali usava la parola “Dukka” sofferenza.

 

La sofferenza innescata dalla tensione continua, sottrae il respiro, imprigionandolo in una camera ad alta pressione, con ripercussioni vulcaniche. L’aspetto paleolitico del sistema nervoso percepisce il disagio come minaccia mortale e si mobilita per combattere o per fuggire; e se non trova un modo per scaricare questo potenziale, ci blocca paralizzato dal sovraccarico.

Questo meccanismo del sistema nervoso ,chiamato SIMPATICO,  non può distinguere tra una minaccia letale concreta, come una tigre che ti insegue attraverso la tundra preistorica e una minaccia emozionale / simbolica, come una competizione sportiva, uno sforzo improvviso, ma anche il timore di un conto bancario vuoto o di un lavoro perduto. Il  sistema nervoso si è evoluto per far fronte alla sopravvivenza di oggi, senza considerare la lunghezza totale della tua vita, né della qualità. E così sottrae il respiro, trasferendolo nella pressione della rabbia o del panico.

Tuttavia, il nostro respiro possiede proprietà quasi magiche in cui entrambi i rami del sistema nervoso si inseriscono: si respira automaticamente, ma al tempo stesso si può anche controllare come si sta respirando. Inoltre, a seconda di come si carica il programma del respiro dal nostro server (il sistema nervoso) , ciò avrà diretta influenza sull’intera sistema operativo: quindi, se hai bisogno di vitalizzare e suscitare l’azione, puoi respirare in un modo ; ma se hai bisogno di calmarti, pensare chiaramente e agire con precisione, allora puoi respirare un altro modo.

Quindi abbiamo bisogno di metodi diversi per affrontare il disagio, recuperare da esso e sviluppare resistenza nel momento stesso in cui si affronta lo stress negativo. Dobbiamo certamente guarire da un  trauma, ma dobbiamo anche avere il coraggio di affrontare le difficoltà. Dobbiamo imparare a ritirarci in un luogo sacro e fermarci per recuperare, ma a volte dobbiamo stare fermi in un uragano e farvi fronte.

Quando non possiamo ritirarci, come facciamo? Nello sport sono questi i momenti di sfida con noi stessi.

Come si può affrontare con calma una crisi e rispondere con una coscienza superiore, piuttosto che cadere nel panico, ansia, rabbia, frustrazione, dubbio o esitazione?

Le tecniche di respirazione per il rilassamento privo di stress , quelle che esercitiamo durante una sessione di yoga, differiscono dai metodi per recuperare rapidamente dallo stress cattivo mentre lo si vive e lo si affronta e nello sport queste tecniche vengono allenate nel movimento come simulazioni della vita . Nel pieno di una crisi,di uno sforzo, di una salita o di una discesa,  possiamo recuperare la nostra mente e le nostre emozioni attraverso tecniche di respirazione attiva, non passiva.

E’ di queste tecniche di risposta che abbiamo più che mai bisogno oggi. Se guardiamo come stiamo morendo oggi rispetto a un secolo fa, il nostro killer numero uno in tutto il pianeta non è un proiettile o una bomba, non un virus o un batterio, ma la malattia cardiaca correlata allo stress. L’angoscia, lo sforzo derivante da essa, corrode la mente, cannibalizza il corpo e infrange letteralmente il cuore.

L’impatto sulla nostra salute potrebbe non essere catastrofico per un certo tempo, ma il suo costo giornaliero non può essere negato.

 

Questa è la definizione di RESILIENZA, che nello sport è allenata come ENDURANCE, capacità di resistere nello sforzo prolungato perché si recupera rapidamente dallo sforzo. Ecco perché non solo lo yoga è utile per lo sport, ma lo sport è yoga, movimento in cui respiro, posizione e struttura danzano insieme in modo da riuscire a dilatare il presente con la consapevolezza, ossia con la capacità di fermare l’attenzione “nello spazio tra inspiro ed espiro” come recita l’antichissimo verso del Bhairava Tantra.

Il controllo del respiro è un training possibile per tutti ma è una disciplina , una preparazione disciplinata per migliorare qualità e quantità di vita ,come testimonia la ricerca moderna.

 

Ma che cosa vuol dire rimanere senza fiato? Cosa succede e perché? Molte teorie hanno tentato di definire tale processo ma proviamo a partire da questo dato:  quando un momento terribile cattura il fiato, come possiamo rapidamente recuperare, ossia recuperare il fiato dal vuoto che lo ha risucchiato?

 

CONSAPEVOLEZZA NEL MOVIMENTO : MOVIMENTO DAL CENTRO

“Il mondo è pieno di movimento; ciò di cui abbiamo bisogno è azione: il movimento con intelligenza” .BKS Iyengar

Notate l’ultima parola, la variante che fa la differenza per Iyengar nel movimento: in inglese usa la parola “intelligence” che non è solo acume (cleverness) ma “discernimento” come dal latino “leggo tra le righe” , cioè la capacità di “vedere” (viveka yakti in Patanjali ) : in una parola consapevolezza.

C’è una consapevolezza cerebrale ma anche una consapevolezza di “pancia”, ISTINTIVA (Freud aveva sapientemente distinto l’Ego dal Superio , il lato creativo e il lato morale) ma già Patanjali ( e prima ancora Buddha )  aveva capito che il problema della sofferenza sta nell’incapacità di connettere le due sfere e lo yoga viene proposto come un percorso psico-fisico per giungere a integrare “samyama”) , connettere (diremmo noi oggi) le sfere d’azione e soprattutto ci liberiamo (“kaivalya”) del meccanismo malato di ragionare per opposizioni. “Yoga citta vritti nirodah”: noi siamo microcosmi esattamente come il macro cosmo là fuori; quindi prima cosa nulla è fermo e secondo punto, ci muoviamo allo stesso modo, in un’onda continua tra contrazione e espansione, flessione ed estensione, inspiro ed espiro , la cui sorgente è nel centro .

La fonte della forza che tutti abbiamo, oltre genere ed età, è il CORE , una zona tanto profonda e generica quanto magica ed essenziale per il movimento, al punto che la medicina occidentale ha trovato essere un vero e proprio sistema nervoso (enterico) o “cervello dell’ azione”. In Cina lo coltivano da millenni (Dan Dien) e in India  corrisponde all’ ”Uovo dalle 72000 nadi o canali”, il Kanda; in Giappone corrisponde allo Hara. Il concetto comune è : l’azione efficace e salutare nasce dal centro, gli arti seguono.

Il motore che permette all’albero di trasmettere forza agli assi, arti, è il KANDA. Così esso si muove prima in senso di forza, supporto, radice.

Questa progressione dello sviluppo del respiro si applica a tutto il movimento, dalla ginnastica a corpo libero, alla pesistica, alla corsa. E’ quindi cruciale:

1. essere CONSAPEVOLI a quale livello respiratorio si è in quel momento per valutare lo stadio di allenamento e modulare evolutivamente il carico che sia allenante.
2. RIPRISTINARE IL RESPIRO NATURALE diaframmatico (espiro in flessione per primo) senza pensiero con i MOVIMENTI SPINALI del tronco, ATTIVAMENTE dal core, su tutti i raggi motori (flessione, estensione, lato e torsione), in flusso.
3. utilizzare il LIVELLO FLOW nello SFORZO SPORTIVO con la pratica YOGA. “Stira Sukham Asanam” , la definizione di Patanjali negli Yoga Sutra (ca. 2000 anni fa) significa “effortless effort”, “sforzo senza sforzo” (Iyengar) o capacità di trovare relax nello sforzo , ottimizzando il recupero o Resilienza oltre che resistenza.